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碧巖禪寺
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    • 體禪法師
    • 住持:體禪法師
    • 監院:
    • 寺院電話:0572-6066190
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    • 網站地址:
    • 寺院地址:洪橋鎮碧巖村

       

       

      碧巖禪寺,原名碧巖精舍,據《長興縣志·顧志》載:宋淳佑初(1241年)華亭僧如瑩至山,夜止巖扃,有白衣人語之曰:“巖上平衍可廬以居,且盡得峰巒瀑布之勝。”一老人傍立曰:“弟子白龍王也,師為是居,當守護伽藍。”已而施者紛集,遂成寶坊,題名“碧巖精舍”。后遭火,僧智仁重葺,自山址為石凳八百三十級至庵前。下瞰太湖,為一方勝境。元至正十六年(1356年)毀于兵燹。明洪武十年(1733年)重建,并壽圣禪寺!堕L興縣志·邢志》記載:空谷隆禪師說法于此。萬歷中僧廣融、崇禎中僧凈心先后構造。清康熙中僧絳雪大葺之,乾隆九年(1744年)僧慧琳又改拓之,并置“人村下院”,嘉慶五年(1800年)僧普能重修大殿,重修明月堂。1998年由體禪法師住持重修的碧巖禪寺,它已走下登了近八百年、八百三十級青石臺階,依勢建在碧巖山址邊。2008年在社會各界支持下,重建上院金殿和中院藥王殿。碧巖之下,森森林莽,一座伽藍展示出莊肅的身姿。

      一跨過端莊的山門,清洌的放生池中,一尊漢白玉觀音菩薩亭立于盛開的蓮花上,放生池東面的九龍千佛壁如一屏玉壁矗立在山門的旁邊,消彌了禪院外的市聲與動念。從放生池西面拾級而上迎面就是天王殿。天王殿屋頂雄渾而舒展,門廊一字排開的四根盤龍青石柱,顯得嚴謹莊重。天王殿正后是一座帶亭子的回廊,新昌大佛寺方丈悟道法師題的四個金字“碧巖禪寺”在青瓷般的山霧里熠熠生輝。三圣寶殿古樸莊嚴,供奉西方三圣。終日香煙繚繞,燭影搖曳,木魚聲與誦經聲在大殿里匯聚融合。三圣寶殿臺階側放著一方漢白玉石碑,苔蘚與風化如同歲月的手指在石頭的表面留下斑駁的記痕,但我們依稀能辨識出上面的碑文:臨濟正宗三十三世 悉如智蒼月印 禪師壽塔。

      碧巖禪寺由上院、中院和下院組成,一脈清徹的碧巖泉穿過中碧巖,把上中下寺院貫通,在弁山的懷抱里。山徑至頂前,有一石洞,清詩人施閏章當年游歷碧巖時寫道:“寺東有洞如龍口,草木旁綴為髯徑”。清縣志載同期散文家吳光對山洞的描述:“洞中石如舌隆起,或云空谷隆禪師,恒坐石舌上也。相傳空禪師住山時,湖中龍來聽法,遺龍種焉。僧言有客以竹筩貯之攜去,未過嶺,雷雨大作,客懼送之,資福寺供,缽中倏不見龍,洵神物矣哉”。文中所提空谷隆禪師,為臨濟正宗第二十世,與碧巖禪寺有著悠長的淵源。據袾宏《皇朝名僧輯略》所錄的空谷自撰《塔銘》曰:“余生姑蘇洞庭黿山陳氏,父字顯宗,號月潭處士,母金氏。余諱景隆,字祖庭,號空谷,生于洪武癸酉七月十二日。永樂壬辰,從弁山白蓮懶云和尚受學參禪,即南極安禪師也,得臨濟正傳二十世。”清紀蔭撰《宗統編年》卷二十九記載:“庚寅六年,禪師弁山下碧巖空谷景隆寂”。當代高僧印光大師這樣評價空谷景隆禪師,“雖宏禪宗,偏贊凈土。為大師祖也”。碧巖禪寺因空谷隆禪師的住山講法而被禪宗界所傳誦。

      金殿往西前往珠簾泉的路仍是古舊的青石小徑,崖上有豎峰刻“清空世界”大個字四。旁署模糊,民間傳說為蘇東坡題書,是為碧巖之美談。

      傳說呂洞賓摔藥箱于此地,故弁山在民間被稱為藥山,中院藥王殿即是民間藥王信仰的淵源。目前碧巖禪寺在長興縣人民政府及圖影開發區的大力支持下,攜手臺灣妙廣禪寺、凈因佛寺全力打造藥師道場,兩岸共力弘揚藥師文化,造福人民,和諧社會。

      碧巖禪寺是湖州市和諧寺觀教堂創建先進單位,住持體禪法師為湖州市佛教協會常務理事、長興縣佛教協會副會長。

                                   

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